佛经：指点人生的四句话

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佛经：指点人生的四句话我现在用四本佛教的经典，里面四句话贡献给各位。 第一句是不忘初心，是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文。不忘初心，就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿，当初一个什么想法，这样就把当初的那个意念不要忘记，后述很多事都好办。比方夫妻结婚，不要忘记当初你侬我侬谈恋爱的那个最初的感情，当然白头偕老没有问题。生儿育女是做父母的多少的希望，当然教养儿女也很辛苦，但只要不忘记当初希望生儿育女的那一点心，所以就要心甘情愿地把儿女养育成人。当初你们立志奋斗，希望创造财富，当现在已经达到这种志愿，你也不要忘记你最初那时候想要创造财富做（为了）什么，你要记住这个最初的意念，我要创造财富想要为国家奉献、为社会和谐、为苦难的人救苦救难，但是到了现在要靠你有智慧，怎么样为国家、为民众、为这个社会去做一些奉献。所以我要跟各位贡献一句，人只要不忘记最初的发心，他就会能增加力量。 在佛法里面有一个字，忍耐的忍，对我杭州信用卡套现可以说是影响最大的。这个忍，不是说我们大家平时在社会里说人家骂我两句，我要忍耐，人家打我一下，我不计较，忍耐，这个不是忍。这个成都信用卡套现忍有阶段性，有生忍、法忍、无生法忍。我们有生命，我们要生活，我们要生存，那我们给予我们的生命、生存、生活，最大的资源是什么？是这个忍。忍是一直以来，它主要的是智慧、是力量，比方说这个人我们先要认识这个世间的万象、世间的前因后果，要认识它。 认识了以后，要有力量接受、要能担当、要能够化解很多问题，能可以支配生活环境，这个社会变了，对我们，它的语言或者告诉我们动作（对我们所做的）好或不好、胜与不胜，我要认识，认识了以后，我要有力量接受，接受了以后北京信用卡取现，我要能负责、担当郑州信用卡代还，我要能化解，这个大概就是说心甘情愿、不忘初心，拥有智慧、力量，才能处理一切事物。在生活里面一些忍耐是重复的，其实叫法忍，法忍就是这个世间人情世道好坏，种种的环境，就是在佛教里这一切法好或不好，为了能认识、为了能接受、为了能担当、为了能处理，我要有智慧、要有力量来处理世间的事。你拥有生忍、法忍，当然一个最根本的无生法忍，就是世间你要能自在解脱，就是你要能看破、放下，一切做法不是不美，很多的事情我们只要自己进取，也没有增加、也没有减少。 第二句话就是《维西安信用卡代还摩诘经》，是一个在家居士，叫维摩诘居士的经文，它里边有一句经文叫不请之友。我们交什么朋友，做什么事情都说，哎，你昆明信用卡代还怎么没有请我，你怎么没有跟我讲，不过只是人情之常，但是真正的有情人，他不计较有请我不请我，只要你需要，只要你是好事，我可以做不请之友，不要请，我就要做你的朋友，那个在佛教就称为普善。你们在社会上遇到的人、事很多，有的时候你觉得很有意义，并没有要你、来拜托你，也都是很欢喜地去救苦救难去帮助，那就叫不请之友。我们拥有了财富，这个财富有一时的财富，有永远的财富，有有形的财富，还有无形的财富，健康也是我们的财富，我们的这种人缘、事业顺利都是财富，和谐社会就是我们中国文化、中华民族可以说最有价值的财富，所以当我们什么都有的时候，对国家、对社会、对你们所喜欢的都应该要做不请之友，这样我们才会受到社会更广大的沈阳信用卡垫还尊敬。 我第三句要贡献给各位的，有一本《八大人觉经》，里面有一句话叫不念旧恶。我的朋友好多的人，常常做对不起我的事，（说）对不起我的话，我想人都会有这样的感觉，常常把朋友的错误、缺点都记在我的心中，这个负担很重，就是朋友讲朋友的好事，我们要去把它记在心中，有一点错误、固塞，一点一点没化，所以现在就希望我们能够用不念旧恶的心，就是很多不好的事情，从心头把它忘记。事有不可知者，有不可不知者；事有不可忘者，有不可以不忘也。那么凡是人家憎恨我们，不可不知。我之憎恨人家，不可不忘也。人家有恩于我不可以忘记，我有恩于人，应该忘也。人家对我的不好，我要忘记，看人家对我的这种尊重、荣耀，有的时候也要把它严格的（抛弃），不要很傲慢地，去一味自我膨胀，你们的家人朋友社会，你们的资源能供他们多少，但也有人对你们做不足的事情，有的时候大人不记小人过，所以，建言自己，比他好、比他有办法，对一些不道的（事）予以人事，也是不念旧恶。 第四句就是有一本书叫《大乘起信论》，这本书里有一句不变随缘，这说明我们在社会上遇到的各种社会，各种教育、各种人、事、环境，我们可以说，叫做千变万化的，我们要有什么主张，不变的原则，随缘的应付。有关于性格、道德、人格，我有不变的原则，对一些不太重要的事情吃一点亏，给人讨一点便宜，要我随时跟着做一些不是不好的事情，我去随缘一下好了。 这个四句经文，一是说我们对自己要记住，我不忘初心。第二句我们就是对国家，我们要做不请之友，像现在新中国的成立建设，现在崛起，所以我们责任重大，因为只有知道你们是社会的中坚，你们的这个财富，你们的这个贡献对国家都有影响，所以对国家要做不请之友。对朋友要不念旧恶，有的时候得饶人处且饶人，大家都留个余地，将来可以见北京信用卡提现面，所以不念旧恶的人忍过了，对未来是有用的。第四句不变随缘，就是对社会，我们要不变随缘，因为这个社会，五花八门、形形色色、好好坏坏，我们在这个五光十色的社会里，怎么样安身立命，要有不变的原则，要有随缘的一方面。 我这里只想给各位祈愿，愿大家能积聚财富，当然还要有一个智慧，把财富散布、运用得当。
我現在用四本佛教的經典，裡面四句話貢獻給各位。 第一句是不忘初心，是佛教《華嚴經》裡的一句很偉大的經文。不忘初心，就是說不要忘記我們最初、當初的一個志願，當初一個什麼想法，這樣就把當初的那個意念不要忘記，後述很多事都好辦。比方夫妻結婚，不要忘記當初你儂我儂談戀愛的那個最初的感情，當然白頭偕老沒有問題。生兒育女是做父母的多少的希望，當然教養兒女也很辛苦，但隻要不忘記當初希望生陜西省民族宗教領域維護穩定工作會議召開兒育河北藁城天臺寺11月18日女的那一點心，所以就要心甘情願地把兒女養育成人。當初你們立志奮鬥，希望創造財富，當現在已經達到這種志願，你也不要忘記你最初那時候想要創造財富做（為瞭）什麼，你要記住這個最初的意念，我要創造財富想要為國傢奉獻、為社會和諧、為苦難的人救苦救難，但是到瞭現在要靠你有智慧，怎麼樣為國傢、為民眾、為這個社會去做一些奉獻。所以我要跟各位貢獻一句，人隻要不忘記最初的發心，他就會能增加力量。 在佛法裡面有一個字，忍耐的忍，對我可以說是影響最大的。這個忍，不是說我們大傢平時在社會裡說人傢罵我兩句，我要忍耐，人傢打我一下，我不計較，忍耐，這個不是忍。這個忍有階段性，有生忍、法忍、無生法忍。我們有生命，我們要生活，我們要寧夏中衛圓通寺近日舉行年度觀音法會並傳授三皈五戒生存，那我們給予我們的生命、生存、生活，上海玉佛寺第五屆覺群文化周之放生大法會最大的資源是什麼？是這個忍。忍是一直以來，它主要的是智慧、是力量，比方說這個人我們先要認識這個世間的萬象、世間的前因後果，要認識它。 認識瞭以後，要有力量接受、要能擔當、要能夠化解很多問題，能可以支配生活環境，這個社會變瞭，對我們，它的語言或者告訴我們動作（對我們所做的）好或不好、勝與不勝，我要認識，認識瞭以後，我要有力量接受，接受瞭以後，我要能負責、擔當，我要能化解，這個大概就是說心甘情願、不忘初心，擁有智慧、力量，才能處理一切事物。在生活裡面一些忍耐是重復的，其實叫法忍，法忍就是這個世間人情世道好壞，種種的環境，就是在佛教裡這一切法好或不好，為瞭能認識、為瞭能接新疆烏魯木齊市召開佛教、道教界人士迎新春座談會(圖受、為瞭能擔當、為瞭能處理，我要有智慧、要有力量來處理世間的事。你擁有生忍、法忍，當然一個最根本的無生法忍，就是世間你要能自在解脫，就是你要能看破、放下，一切做法不是不美，很多的事情我們隻要自己進取，也沒有增加、也沒有減少。 第二句話就是《維摩詰經》，是一個在傢居士，叫維摩詰居士的經文，它裡邊有一句經文叫不請之友。我們交什麼朋友，做什麼事情都說，哎，你怎麼沒有請我，你怎麼沒有跟我講，不過隻是人情之常，但是真正的有情人，他不計較有請我不請我，隻要你需要，隻要你是好事，我可以做不請之友，不要請，我就要做你的朋友，那個在佛教就稱為普善。你們在社會上遇到的人、事很多，有的時候你覺得很有意義，並沒有要你、來拜托你，也都是很歡喜地去救苦救難去幫助，那就叫不請之友。我們擁有瞭財富，這個財富有一時的財富，有永遠的財富，有有形的財富，還有無形的財富，健康也是我們的財富，我們的澳大利亞小學95位師生到南天寺體驗宗教之旅(圖文)這種人緣、事業順利都是財富，和諧社會就是我們中國文化、中華民族可以說最有價值的財富，所以當我們什麼都有的時候，對國傢、對社會、對你們所喜歡的都應該要做不請之友，這樣我們才會受到社會更廣大的尊敬。 我第三句要貢獻給各位的，有一本《八大人覺經》，裡面有一句話叫不念舊惡。我的朋友好多的人，常常做對不起我的事，（說）對不起我的話，我想人都會有這樣的感覺，常常把朋友的錯誤、缺點都記在我的心中，這個負擔很重，就是朋友講朋友的好事，我們要去把它記在心中，有一點錯誤、固塞，一點一點沒化，所以現在就希望我們能夠用不念舊惡的心，就是很多不好的事情，從心頭把它忘記。事有不可知者，有不可不知者；事有不可忘者，有不可以不忘也。那麼凡是人傢憎恨我們，不可不知。我之憎恨人傢，不可不忘也。人傢有恩於我不可以忘記，我有恩於人，應該忘也。人傢對我的不好，我要忘記，看人傢對我的這種尊重、榮耀，有的時候也要把它嚴格的（拋棄），不要很傲慢地，去一味自我膨脹，你們的傢人朋友社會，你們的資源能供他們多少，但也有人對你們做不足的事情姚明簽名籃球贈首支僧人籃球隊，有的時候大人不記小人過，所以，建言自己，比他好、比他有辦法，對一些不道的（事）予以人事，也是不念舊惡。 第四句就是有一本書叫《大乘起信論》，這本書裡有一句不變隨緣，這說明我們在社會上遇到的各種社會，各種教育寧波慧日禪寺七月十五盂蘭盆節法會通啟、各種人、事、環境，我們可以說，叫做千變萬化的，我們要有什麼主張，不變的原則，隨緣的應付。有關於性格、道德、人格，我有不變的原則，對一些不太重要的事情吃一點虧，給人討一點便宜，要我隨時跟著做一些不是不好的事情，我去隨緣一下好瞭。 這個四句經文，一是說我們對自己要記住，我不忘初心。第二句我們就是對國傢，我們要做不請之友，像現在新中國的成立建設，現在崛起，所以我們責任重大，因為隻有知道你們是社會的中堅，你們的這個財富，你們的這個貢獻對國傢都有影響，所以對國傢要做不請之友。對朋友要不念舊惡，有的時候得饒人處且饒人，大傢都留個餘地，將來可以見面，所以不念舊惡的人忍過瞭，對未來是有用的。第四句不變隨緣，就是對社會，我們要不變隨緣，因為這個社會，五花八門、形形色色、好好壞壞，我們在這個五光十色的社會裡，怎麼樣安身立命，要有不變的原則，要有隨緣的一方面。 我這裡隻想給各位祈願，願大傢能積聚財富，當然還要有一個智慧，把財富散佈、運用得當。
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